辅脑其实是一种源自科学幻想的产物其名或应为“人造辅助大脑”“仿生计算芯片”等等。

人的思维意识并非单一性质而是可分感性和理性又可推及记忆认知情绪逻辑思考计算种种。

这当中的不少功能并非生灵所独有无论前世地球的计算机还是今世修真世界的傀儡核心都可完美胜任。

偃者道途人造傀儡的终极目标乃为效仿“偃师造倡”造就拥有人类外形人类功能人类智慧乃至於生命和情感的完美傀儡但即便是这种完美傀儡其所负责低级运算的部分也和低阶傀儡一模一样完全没有任何区别。

这就导致完全可以把这些任务剥离出来交给专门的工具去执行而不必依赖於高级的智能。

这种工具就是辅脑乃是一种专门用於辅助思考和计算的专用核心被用作处置储存数据传输讯息执行种种偏向理性和机械性质的任务。

如此一来修士的脑力便可得到解放负责运行更多高级生物所独有的功能。

这又和元神大道之中斩灭七情六欲太上忘情之说不谋而合。

太上忘情本就是一种抛弃生灵杂念纯化思维和意识的做法。

太上之道认为生灵常情是一种多余的耗费元神力量的杂念将其从元神之中剔除可以解放元神催发潜能从而变得更为强大更易修炼上进。

“至人居若死”“动若械”这也是一种超脱之境。

借由太上忘情的斩情之法不断贴近天地大道便能从生灵转化成为宛若仙神一般的存在。

偃者道途之中同样有高明人物会尝试把多余的情感与意志摒弃转化成为纯粹的意志由此契合傀儡核心的运转逻辑从而将自己意识上载至其中。

借由此法可以彻底从人身转化成为灵性智能堪称不老不死之法！

这似乎又与“偃师造倡”的本意彻底相违。

但实际上其为“反证之法”乃是一种思辨和探索的法门借由斩情之法同样可以参悟证情之道从而使得智能程序诞生出智慧和情感。

在李尘看来这也相当於是精神方面的“换头之术”但却更加混沌和危险。

人无指可活无臂可活无腿脚亦可活推及无有心肝脾肺肾这是非常清晰而又明确的逻辑。

但人无昨日记忆是否为“自我”?

人无前年记忆毕生记忆又待如何?

人若性情小变性情大变乃至思维与认知都发生重大改变呢?

这些都不够的话斩灭七情六欲甚至斩灭自身以灵性智能进行模拟呢?

“自我”究竟是什么?

这是至今都无人能够彻底解决的至深问题也是天人之道的终极思考。

元神大道强名之“真灵”但却如同“道”之一字缥缈难定。

正如修为未至不能贸然换头那样对自己的神魂意识动刀比“换头”危险十倍……

不应该称是百倍千倍才恰当！

不过倘若只是像李尘如今这般浅尝辄止那就并无任何风险。

因为李尘还没有大胆到只有筑基境界就进行这一步而且辅脑其实也并非什么新鲜事物。